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耶魯大學金融經濟學教授陳志武來我校做報告

來源: 發布時間:2009-12-18 00:00 點擊數: Views

   

    12月16日晚,由高級研究中心主辦的“經濟學家把脈經濟復蘇”系列講座第二場在科技樓三號報告廳開講。著名經濟學家、耶魯大學管理學院金融經濟學教授、清華大學經管學院特聘教授和人文社會科學院特聘教授陳志武先生為我校師生作了一場“金融和市場如何解放個人?”的學術報告。
    報告中,陳志武教授主要論及兩個內容,一是在金融危機的環境下,金融市場和市場經濟仍然是經濟增長最主要的依賴;二是實現個人自由和民主法治的重要性。他首先從五四運動對我國個人思想解放產生的影響為切入點,介紹陳獨秀和胡適等關于自由的思想理念,分析以被動式自由為象征的公有制,和以主動式自由的私有制,結合過去90年的經歷,提出 “光從文化、觀念上‘打倒孔家店’要自由的方式還不夠,必須要建立私有產權、發展市場經濟,特別是金融市場”的觀點。
    他用生動的案例和翔實的數據分析了為什么“市場”優于“權力”主導的資源配置方式。他說,權力,可以來自“政府”,也可以來自“三綱五常”等文化和道德規范;市場化不只是相對于政府權力,也是相對于“社會道德與文化價值”權力,因此“市場化”對于解放個人、聲張權利具有重要意義。他結合傳統中國“養子防老”的思想,指出“養子防老”是把“人”的價值定位在交易工具上,“子女”和“金融產品”是可以相互替代、以實現跨期價值交換的工具。文化和倫理道德是隱性金融交易得以執行的制度架構,基于“三綱五常”的“名分”等級秩序,使家或者家族形成一種“內部的金融市場”,這種體系閹割了個人的自由卻實現傳統生存能力的最大化。

 
    陳志武認為,養子防老是以人格化方式實現經濟安全,不只是衍生出傳統的孝道文化,而金融市場的發展對個人自由文化的發展有著決定性的作用,家庭作為生產單位,正在逐漸解體,并開始細化到個人身份,它將慢慢淡化作為經濟交易的功能,儒家孝道文化的終結會使得個人更加自由。
    陳志武教授旁征博引,從經濟學、社會學、哲學等多個視角出發出發,分析了養子防老與金融市場的發展關系并引導我們學會如何將金融學理論知識運用到現實生活中。

               
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   陳志武教授為美國耶魯大學管理學院金融經濟學教授,清華大學經管學院特聘教授和人文社會科學院特聘教授。2002至2005年為北京大學光華管理學院特聘訪問教授。陳志武教授研究涉及金融經濟學、財務學理論、證券定價、制度與資本市場之關系、中國經濟和資本市場、以及金融史與社會史等課題。陳教授在大量世界一流經濟學、金融學學刊發表過研究論文,涉及經濟學、資本市場發展、資產定價理論與實踐、期權定價理論與實踐、外匯市場理論與實踐、基金管理和投資戰略的研究。
   他的中文著作包括《為什么中國人勤勞而不富有》、《非理性亢奮》、《財富是怎樣產生的》、《媒體、法律與市場》、《安然:華爾街的完美案例》。他的英文、中文著作常被《華爾街日報》、《紐約時報》、《遠東經濟評論》、The Boston Globe、Barron's、《參考消息》、《財經》、《新財富》、《經濟觀察報》、《二十一世紀經濟報道》、《南方周末》、《南方都市報》、《東方早報》、《新京報》、《中國新聞》、《證券市場周刊》、《信報》、《大公報》等所引用,也常發表于其他香港和內地的報紙和雜志上。
    (宣傳部)

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